o interactiune personala si aleatoare cu mediul inconjurator :-)

Archive for Mai, 2007

Demonizarea baptistilor

Cand crezi ca anumite reflexe, caracterizate uneori ca apartinand unui intunecat ev mediu,  au apus, iata ca ele apar din diferite cotloane ale sufletului omenesc. Biserica ortodoxa, in lipsa argumentelor si a unei practici  sociale si misionare  efective, revine la atitudini nu numai degradabile din punct de vedere spiritual, dar si  detestabile din punct de vedere democratic.

As vrea sa dau doua exemple  concrete.  Unul este, daca pot sa spun asa, luat din lumea academica, iar altul  din lumea pastorala, cu alte cuvinte situatia de pe teren.

 Pe blogul sau Pr Dorin,  doctorand,  nu ezita sa  diavolizeze credinciosii baptisti.  Citez „…M-a invitat un baptist la casa lor de rugăciune ca să-i văd cum se roagă şi cum primesc mesaje de la Dumnezeu. Însă în el vedeam un duh răutăcios, duhul, demonul invidiei şi al înşelării…”. Inteleg ca pot exista diferente  teologice, inteleg ca uneori pot fi chiar erori fatale , cu consecinte vesnice in teologia cuiva, dar de aici pana la a nu mai  fi capabil sa distingi esentialul de neimportant sau secundar, mi se pare o cale lunga. 
Mai mult, baptisti sunt pusi in aceeasi categorie cu demonizatii , satanistii , prostituatele si orice va mai puteti imagina.

Consecinta logica a unui astfel de  rationament este inchizitia si slujbele de exorcizare pentru bietii rataciti, oricine ar fi ei…

O astfel de gandire , sa nu credeti ca este izolata in biroul  unui doctorand sau pe blogul inofensiv al unui preot. O astfel de gandire , isi are radacinile intr-un astfel de context si intr-o traditie mai larga, de la  imparatul Teodosie  incoace.  Roadele ei le putem vedea pe teren. Si aici vin cu al doielea exemplu..(citit despre el aici  ).

Vreau insa sa redau doar  similitudinea de idei intre cele doua  pozitii :  „si intr-una din bisericile ortodoxe din comuna, prin preotul JIANU IONEL, s-a pornit o campanie de denigrare si instigare a oamenilor impotriva baptistilor. In slujbele publice, preotul ii numea pe cei 14 baptisti din comuna, rataciti, soli ai satanei, secta pagana, sectanti platiti de americani, tradatori de neam etc”. „prin preotul JIANU IONEL care timp de 15 minute s-a lansat intr-o tirada de acuzatii dintre care cele mai grave au fost ca:

-baptistii sunt o secta pagana care nu are de a face cu credinta si cu Dumnezeu si care trebuie impiedicata cu orice pret sa intre in comuna ;
– locul unde baptistii vor sa-si construiasca biserica este ales strategic (intre o gradinita si o scoala), pt a fura sufletele copiilor,de aceea toti parintii sa lupte prin toate mijloacele si sa impiedice aparitia acestei biserici.
-baptistii din comuna sunt niste tradatori care si-au vandut sufletul pt dolarii americanilor.” …”

Duminica care a urmat, in repetate randuri, in timpul slujbei, preotul Jianu Ionel a instigat oamenii sa intre pe proprietatea noastra sa surpe temelia si sa dea foc la materiale, pentru ca aceasta este biserica satanei.”

Care sa fie raspunsul nostru?
1. Apararea drepturilor libertatii de constiinta pentru fiecare persoana
2. Sustinerea celor care promoveaza democratia,
3. Inconjurarea cu dragoste ale celor care fac astfel de portrete credinciosilor baptisti. Rugaciune pentru ei

4. Predicare Cuvantului

Baptistii din Romania – o schimbare de curs si o noua conducere

Baptistii din Romania – o schimbare de curs si o noua conducere

Dr. Otniel Bunaciu ales Presedinte – un semnal puternic pentru unitate

Cluj – Baptistii Romani au ales o noua conducere si in consecinta garanteaza spre o mai mare apropiere de celelalte Uniuni Baptiste ale Europei. La al 34-lea Congres Baptist din Cluj, a fost ales presedinte Dr. Otniel Bunaciu, decanul Facultatii Baptiste a Universitatii de stat din Bucuresti. in declaratiile sale introductive, a chemat baptistii la cresterea eforturilor in domeniul social: „O biserica fara sprijin pentru cei saraci este ea insasi saraca. De asemenea, sufera cand nu are programe pentru cei suferinzi.”  238 de delegati au votat pentru el; altii 172 au votat pentru candidatul Onisim Mladin (Bucuresti), ultimul secretar general al bisericii. Mladin a fost vazut ca alegerea ultimului presedinte, Paul Negrut (Oradea), care nu a candidat. Negrut ramane vicepresedinte, responsabil pentru programele educative. Noul secretar general este Ionel Tutac (Lugoj).
    In trecut, in repetate randuri, Negrut s-a distantat de Federatia Baptista Europeana si a vorbit in favoarea unei cooperari apropiate cu Baptistii teologic-conservatori din sud (Southern Baptists) ai S.U.A. Pe de alta parte, Bunaciu a fost un mare vorbitor anul trecut la sesiunea consiliului Federatiei Baptiste Europene din Lyon.
    Otniel Bunaciu a relatat Serviciului de Presa Baptist European ca acest congres din Cluj a trimis in afara un semnal clar de unitate: „in ciuda unor diferente, Uniunea Baptista din Romania este mult mai unita decat a fost vreodata.” Baptistii romani sunt oameni care raman fideli invataturilor Biblie, „ucenici dedicati ai lui Isus Hristos, si au telul de a duce Evanghelia unei lumi nevoiase”. Bunaciu a adus aminte timpul persecutiilor comuniste – baptistii erau intariti prin incercarile acelei perioade. El spera si se roaga ca aceste experinte reciproce nu numai ca ar putea intari unitatea bisericii, dar si ca ar putea fi folosita pentru a face fata provocarilor misiunii in cooperare cu baptistii si alti evanghelici: „Noi vrem sa fim fericiti nu doar pentru ceea ce a facut Dumnezeu in mijlocul nostru, dar si pentru ceea ce Dumnezeu face prin alti frati si surori in intrega lume”. Bunaciu vede ca o chemare primara pentru el ca presedinte sa viziteze congregatii din Uniune, cu speranta de a descoperi cum poate aceasta sa ajute mai bine adunarile in a-si indeplini sarcinile.
    La conferinta, Uniunea, care numara cu aproximatie 100.000 de membrii din 1700 de biserici, si-a dat o noua structura legala. Presedintele conferintei, Vasile Talos (Bucuresti) a etichetat aprobarea propunerii ca o „victorie a Duhului Sfant si o indicatie a maturitatii pastorilor si delegatilor”. Si el si Bunaciu au vorbit in contextul unei „indicatii puternice spre unitatea fratietatii”.
    Numeroase rezolutii au fost votate la conferinta. Delegatii au hotarat ca pastorii baptisti n-ar trebui sa fie implicati activ in partide politice. Acei care au cooperat o data cu politia secreta/securitatea nu ar trebui sa li se permita sa slujeasca ca pastori. De asemenea, delegatii au chemat Ministerul Culturii sa permita predarea creationismului ca si o alternativa la teoria evolutiei. Nu in cele din urma, ei au invitat reprezentanti ai ai Aliantei Mondiale Baptiste si ai Federatiei Baptiste Europene cu scopul de a-i pune sa explice romanilor fundamentele teologice ale acestor organizatii.
    Secretarul general al Federatiei Baptiste Europene, Dr. Tony Peck (Praga) a intampinat cu bucurie aceste decizii ale personalului. In Lyon, Bunaciu s-a dovedit a fi un lider spiritual inzestrat: „Am regretat mult ca in ultimii 10 ani nu am avut legaturi apropiate cu Uniunea Baptista din Romania, de care ne-am bucurat o data. Asteptam cu nerabdare o reinnoire si o aprofundare a relatiei noastre in zilele care vor urma.” Peck, a asigurat noul presedinte si secretarul general de suportul si rugaciunile tuturor baptistilor europeni.

Klaus Rösler, 25 May 2007
traducere: Marinela Tomoiaga

http://www.ebf.org/articles/display-article.php?article=141&cat=home&lang=eng

Comparatie intre biserici

De curand am gasit o imagine amuzanta. Normal, nu se refera la bisericile din localitatea dvs.  🙂

untitled.jpg

Doua biserici in aceeasi localitate 🙂

„Pe  jumatate la marime, dar de doua ori mai neprihanita „.

Categoria: sindromul – noi suntem mai sfinti decat voi!

Postmodernismul

Potrivit  uni interviu dat cu cativa ani in urma, teologul evanghelic Stanley Granz    caracteriza potmodernismul astfel. Parafrazez dintr-un articol mai larg cateva pasaje.

Postmodernismul, ca multi alti termeni,  este o notiune nebuloasa. Reprezinta  dorinta de a  transcede modernismul. Respinge  ideea modernista ca orice cunostiinta este sigura,  obiectiva,  si buna.

Caracteristici ale postmodernitatii: o detronare a ratiunii  in favoarea unei abordari mai holistice a personalitatii,  paradoxul  dintre individ(persoana) – comunitate, respingerea uniformitatii in avantajul diversitatii.

Evanghelicii pot aborda o societate  postmoderna subliniind rolul de comunitate al bisericii si valoarea  in diversitate a fiecarui credincios aflat in slujba lui Cristos.

Va prezint mai jos doua linkuri care definesc  destul de bine situatia postmodernismului .

Postmodernismul : provocari si oportunitati

http://www.york.edu/fewheel/Philosophy%20of%20Living/powerpoint/Postmodernism.htm

http://www.quodlibet.net/uduigwomen-postmodernism.shtml

Remarcati unele dintre valorile postmodernismului: spiritualitate si autenticitatea.

Actor sau spectator ?

Am intalnit de curand cateva randuri scrise cu  un profund discernamant asupra a ceea ce reprezinta  sau poate reprezenta un blog.   Le redau mai jos

….e evident ca lecturarea cu consecventa a unui blog ne-a devenit obisnuinta. De ce-am avea o parere critica, din moment ce nu trece un minut fara sa apara zeci de bloguri in spatiul virtual? Unele din  care ai de invatat, altele care te dezvata sau te invata rau. E o chestiune de alegere, e-adevarat, cum sunt mai toate pentru om. Totusi, aceasta „personalizare a istoriei”, in sensul ca fiecare dintre cei care citesc consecvent blogurile cuiva vor fi influentati sa selecteze acele evenimente care sunt pomenite pe respectivul blog, ar trebui sa ne dea de gandit. Blogul propune un fel de istorie personalizata, filtrata prin subiectivitatea detinatorului lui, si atrage o serie de sateliti. Si-atunci, perspectiva se faramiteaza in mii, sute de mii, milioane de perspective individuale. E limpede ca aceasta e „viziunea” postmoderna, aceea a individualismului exacerbat – dar oare nu merita sa ne intrebam daca e benefic?Si daca am mai strigat o data in pustiu, asta nu conteaza… As vrea sa ramana intrebarea: de ce nu sunt tolerati „spectatorii”?…” (Nora) 

 Este adevarat ca  postmodernitatea risca sa duca si biserica intr-o  faramitare individualista relativista a multor lucruri. Trebuie sa fim constienti de asta si sa actionam ca atare.In acelasi timp nu trebuie sa ignoram un avantaj enorm: personalizarea.  Suntem vii, creati dupa imaginea lui Dumnezeu,  suntem persoane, si asta este exprimat si in  ceea ce prezinta un blog, dupa cum  bine s-a observat.Blogul este expresia vizibila a ceea ce suntem sau am vrea sa fim sau, in unele cazuri,  aceea ce vrem sa parem. Aceleasi opinii le poti gasi si in biserici , in familii sau altundeva. Pe blog devin doar mai vizibili, in masura in care sunt si citite blogurile. In sensul acesta, mesajul tau … nu este cu mult diferit de un mesaj de pe un blog.Si blogul si mesajul  sunt mai dinamice atunci cand exista interactiune.  Invitatia mea este ca tu , si altii, sa deveniti actori.

Avem o singura viata si un singur rol. Haideti sa fim actori , nu spectatori.

Actor = persoana care actioneaza, care face. 

Dialog indirect Iosif Ton – Vasile Talos

Doi dintre oamenii care au jucat un rol important, uneori si controversat (termenul folosit de mine, are o conotatie pur ideatica, la nivelul ideilor sau principiilor. Nu are nicidecum menirea sa indice o persoana cu caracter indoielnic sau altceva de genul acesta), in viata bisericilor baptiste din ultimii   treizeci de ani ,  isi exprima parerile despre viata cultului baptist.

Observam doua lucruri in discutie:

1 .Nevoia de clarificare a identitatii

2. Nevoia de transferare a acestei identitati in practica, in mod concret.

Iosif Ton:

            „Eu cred ca inainte de toate ne trebuie un presedinte al Uniunii care sa aiba pe inima aceasta definire a identitatii baptistilor      din       Romania. Daca va exista un asemenea presedinte, el ar putea aduna laolalta un grup restrans de teologi cu care sa inceapa o dezbatere libera a acestei teme. Poate dintr-un asemenea grup ar putea iesi acel document care sa ne defineasca identitateaBaptistii din Romania trebuie sa devina cunoscuti pentru pasiunea lor pentru sfintenie in caracter si comportament, pentru desavarsire in dragoste si pentru asemanare cu Cristos in relatia lui cu Tatal si in relatii armonioase cu toti oamenii.

Un program clar de realizare a acestor obiective ale lui Dumnezeu cu noi trebuie sa faca parte din gandirea si din actiunea baptista din Romania.

Daca si cand ne vom defini in felul acesta vom arata ca Dumnezeu mai are un viitor cu noi in Romania.” (http://iosif-ton-mesaje.eu)

Vasile Talos:

 „Oferta unor „programe” care asigura rezultatele dorite reprezinta una din ispitele umanismului.

Statutul de organizare si functionare a Cultului Crestin Baptist din Romania urmeaza sa fie  aprobat de Guvernul Romaniei impreuna cu statutele sau canoanele celorlalte culte religioase. Acest statut va inlocui oficial, statutul din 1950 si va deveni legea speciala a bisericilor baptiste  din Romania pentru deceniile urmatoare.  Principiile de baza ale miscarii baptiste din Romania sunt incluse in acest statut. Teza biblica pe  care se fundamenteaza noul statut este: Unitate in jurul persoanei si invataturilor Domnului Isus si libertatea Duhului Sfant in aplicarea creativa a principiilor biblice in organizarea si functionarea bisericilor baptiste.   
         
        Marturisirea de Credinta va cuprinde cu siguranta principiile inserate in noul statut. 

Bazat pe experienta cu Dumnezeu din ultimii ani, astazi sunt mai entuziasmat si mai convins decat oricand in cei 38 de ani de pastorat, ca Dumnezeu are un viitor si inca o lucrare de pionerat pentru bisericile baptiste din Romania; iar acest viitor depinde mai mult de o marturie autentica, decat de o clarificare stricta a unor pozitii teologice in probleme controversate de aproape doua  mii de ani. ”     

controversat =termenul folosit de mine, are o conotatie pur ideatica, la nivelul ideilor sau principiilor. Nu are nicidecum menirea sa indice o persoana cu caracter indoielnic sau altceva de genul acesta.

 

Petru Popescu , poetul poznas

Toate cuvintele incep cu litera p. Chiar daca pe alocuri este fortat limbajul, ramane totusi latura disctractiva. Cine poate face ceva asemanator cu toate literele alfabetului, pe rand ?
Nu stiu cine este autorul, dar m-a amuzat…

„-Cum te numesti, Domnule ?
-Petru Popescu .
-Si ce lucrezi ?
-Prepar pesti pentru pulverizat.
-Bine, dar ce anume operatii faci ?
-Pun pestele pe placi, potrivesc placile pe plite, pregatesc patru
putini pentru pestele prajit, pulverizez pasta produsa, pun pe pungi.
-Dar de ce vorbesti numai cu “P”? -Poftim ?
-De ce vorbesti numai cu “P”?
-Pentruca pot pronunta pe P perfect perceptibil.
-Ei, asta e acum !Pun ramasag ca la intrebarile mele vei gresi.
-Primesc.
-Pe cit ?
-Pun prinsoare pe patru poli !
-S-a facut. Spune-mi ce-ti place sa maninci ?
-Peste, pastravi, plachie, potirnici, piftie piperata,pirjoale,
pastrama papricas,papanas, porumbei, pui pane. -Si ce vin bei ?
-Pinot,pelin, porto.
-Si ce desert ?
-Placinte, prajituri,pepene, prune, pere, portocale,piersici.
-Dar inghetata obisnuesti ?
-Putin profiterole, parfait .
-Spune-mi cum iti petreci timpul liber ?
-Primavara prefer plimbarile pe potecile padurilor, prin parcuri.
-Dar vara ?
-Pescuiesc.
-Si iarna ?
-Patinez.
-Te pomenesti ca poti sa-mi spui o poezie numai cu litera “P”?
-Pot.
-Asta nu o mai cred. Spune-o!

POEZIA POETULUI PETRU POPESCU:
“Prin pustiuri, peste pietre
Pasari, pilcuri pribegesc
Parasindu-si puii proprii
Pe pamintul parintesc.
Prima pasare,pilotul
Plescaia puternic pliscul
Patina privind pamintul
Pajistea, padurea,pliscul.”

-Bine ! Spune-mi textual ce i-ai spus nevestei cind ai plecat ?
-Paraschiva papusico,pentru prinz prepara putin patrunjel pe
potirnichi.Pa ! -Vad ca am pierdut.
-Pardon, platesti patru poli pentru pierderea pariului.
-Platesc.
-Pune paralele pe portofel.
-Inca o intrebare.
-Poftim !…
-Ce adresa ai matale ?
-Prelungirea Popa Petrescu 4, parter, plecind prin Pingari, peste pod.”

Nor de etichete

%d blogeri au apreciat asta: