o interactiune personala si aleatoare cu mediul inconjurator :-)

Archive for the ‘evanghelic’ Category

Anul 2009 – Anul Wurmbrand

O initiativa care merita sa fie remarcata
Detalii aici

468x60

despre baptisti si persecutie

La indemnul unui coleg postez cateva detalii despre cartea Persecution in Romanian Baptist Life.

coperta-1.jpg

Multumesc lui Marius Cruceru pentru postarea prin care remarca aparitia cartii.
Cartea reprezinta o contributie limitata la analiza istorico-teologica a fenomenului persecutiei in viata Cultului Crestin Baptist din Romania. Cu siguranta ca multe din fenomenele mentionate in aceasta lucrare au putut fi intalnite si-n cadrul celorlalte culte evanghelice si nu numai.
Pentru cei care au trait persecutia pe propria piele cartea nu poate reprezenta decat o picatura in ocean. Pentru cei care sunt mai tineri o privire aruncata in trecut.

Cei care vor sa aiba o privire de ansamblu asupra cartii:( in limba engleza)

Aici puteti gasi prefata  cartii

Aici o scurta prezentare despre carte

Aici  se gaseste cuprinsul

Aici rezumatul cartii

A Common Word?

Intre musulmani si crestini…

Un rezumat scurt:

Aveti scrisoarea liderilor musulmani aici

Urmeaza cateva raspunsuri (selectez cateva). Pe toate le puteti vedea aici

un raspuns al lui David Coffey , de la Alianta Baptista Mondiala, aici

-Miroslav Wolf, din grupul celor de la Yale, a raspuns, impreuna cu acestia, inca din octombrie, dar mai are aici inca o scrisoare.
Probabil ca evanghelicii romani ar incadra o astfel de scrisoare spre categoria liberala.

O pozitie mai conservatoare , enuntata de Albert Mohler, se poate gasi aici

Este bun dialogul?
Eu zica ca da.
Vad numai o problema. Asa cum inteleg eu Evanghelia , aceasta a fost raspandita mai mult prin Proclamare decat prin Dialog ecumenic.
Poate ma ajutati si voi sa vad mai multe aspecte…

La colindat … pe bloguri!

Aseara am fost, intr-un fel, la colindat cu biserica…

Astazi am plecat singur la colindat… pe bloguri. Nu stiu daca mi-ati auzit colindul , dar iata darurile cu care m-am intors…

    „Tendinţa, naturală, cu care ne îndreptăm spre sărbătoare, pare să fie cea festivistă, sau, în cele mai bune cazuri, intimistă. Ne zbatem să facem pregătiri de sărbători, dar de atîtea ori ne lipsesc… ierburile amare. Sau, mai exact, le avem pe undeva, dar nu le-am introdus în meniu. Fiecare dintre noi provenim dintr-o istorie, familială, confesională, naţională, pe care nu o putem pune în paranteză ca să nu ne deranjeze ospeţele şi colindiţele.” http://rotundu.wordpress.com/
    „Unul dintre motivele pentru care iubesc, Craciunul este acela ca ( brusc, dar din pacate reversibil) toti oamenii devin mai atenti cu cei din preajma lor , mai calzi , mai zambitori , mai darnici si ( cu mici exceptii ) mai buni . Unul din motivele pentru care in acelasi timp nu-mi place Craciunul, e ca multi practic joaca un rol ipocrit… Sunt multe de spus despre ipocrizie, despre cadouri, despre urari…”http://ovidiu_iatcu.bravejournal.com/
    „De Craciun parca se observa mai mult ca oricand un suflu comun al umanitatii, un gand simplu si curat de pace intre oameni, de ingaduinta, de buna invoire — asa cum cantau ingerii.
E probabil singura perioada din an in care oamenii parca isi asculta impulsul natural de a-si exprima sentimentele fara sa le fie teama. Si nu pot sa nu observ o anumita foame a oamenilor dupa astfel de timpuri. Nu vi se pare interesant faptul ca in fiecare an oamenii isi doresc atmosfera Craciunului tot mai devreme?
Si totusi, stiu, nu ma amagesc, magia Craciunului va disparea in cateva zile. Pentru marea majoritate a oamenilor, din pacate, spiritul Craciunului va fi inlocuit inapoi foarte repede cu spiritul lumii — din nou cu alergatura si stres, din nou cu egoism si indiferenta…” http://www.primeleraze.net/blog/
    „Când ne uităm la relatarea biblică a naşterii Domnului Isus, vedem că această veste a naşterii aduce 2 mari reacţii, 2 mari răspunsuri din partea oamenilor.
Ori este o ameninţare, un motiv pentru care să-ţi fie frică, să te simţi incomod.
Ori este un motiv de adorare, un lucru care te face să îngenunchezi înaintea ieslei din Betleem şi să te închini cu tot ce eşti şi cu tot ce ai.
Naşterea Domnului Isus: Ameninţare? Sau motiv de adorare?” http://oameniiimparatiei.wordpress.com/
    „De atunci încoace, mă uit la taina lui Dumnezeu făcut carne, încoronat cu aur la naştere şi cu spini la moarte. Uimit de gloria lui Dumnezeu în chipul Copilaşului, Îl primesc din nou, cu o inimă iubitoare, ca rege. Şi asta, pentru că Dumnezeu vine la mine şi anul acesta cu un Dar.” http://cristianlucaci.wordpress.com/
    „Sarbatoarea nasterii Domnului imi vorbeste despre respingere, forta bruta a unui imperiu pentru care oamenii sunt cifre, calatorii obositoare, regi inebuniti de putere, singuratatea unui grajd si toate acestea le pun impreuna cu ispita abandonului, a renuntarii la un destin care se anunta incarcat de suferinta.
De ce sa te mai nasti, daca trebuie sa mori?
Ce rost are ieslea, daca finalitatea este crucea?
Inteleg, privind la ieslea Domnului meu, ca lucrurile nu sunt ceea ce par: cei mari sunt de fapt atat de mici si cei mici stralucesc intr-o imparatie care, deocamdata, se vede doar cu inima. Ca adevaratii saraci locuiesc in palate, in timp ce oamenii cei mai bogati s-au deghizat in anonimi si au impanzit pamantul, marturisind ca adevarata comoara nu sta in contul din banca ci s-a ascuns, deopotriva, in iesle si-n ceruri, si acolo trebuie cautata. Craciunul trebuie sa insemne pace, asta doar daca aceasta pace vine de sus si are la temelie impacarea cu Dumnezeu.” http://danharabula.wordpress.com/
    „Pacea lui Iisus nu se amestecă cu pacea lumii (In. 14, 27). De ce oare? În primul rând, pentru că răsuflarea acestei sărbători nu se confundă cu garanţiile de prosperitate economică, securitate militară şi consens diplomatic obţinute în marile capitale ale lumii, de la Roma la Bruxelles. Pax Christi nu triumfă în faimoasa „pax et concordia” proclamată de Cicero. Nu întâmplător, primii creştinii au contestat pretenţia „cetăţii eterne” de-a fi fost sursa metafizică a păcii între neamuri, culturi şi religii. Pentru Biserica primară, binecuvântarea Pruncului şi închinarea Magilor aveau origini îndepărtate de orice joc politic.
Pacea Crăciunului, în al doilea rând, este prea fragilă pentru a tolera falsul ori somnolenţa ca premise ale reconcilierii. Darul acestor zile sfinte nu s-a ascuns mereu în reflexul destinderii colective, al pasiunii pentru vacanţe scumpe şi vitrine somptuoase. Crăciunul n-a coincis dintotdeauna cu euforia sentimentală, consumul abundent şi veselia goală a gregarităţii. Nu există pace fără zbuciumul interiorităţii şi pasiunea pentru adevăr, într-o neîncetată aspiraţie spre desăvârşire. Singur, confortul ne binedispune fără să ne facă, automat, mai buni.” http://grupareaaproape.wordpress.com/
    „La naşterea Mântuitorului – întâlnire nebănuită între cer şi pământ, într-un sat umil – locuire de înlocuire a morţii cu viaţa, Dumnezeu Îşi pune, cu dreptate şi dragoste, punct şi virgilă în fraza Creaţiei. Fiul Său, Taină cu două tăişuri, urcuşul şi coborâşul condiţiei umane înaintea Celor Dumnezeieşti, Îţi revarsă calde priviri purificatoare prin grajdurile vieţilor noastre.
Citind fraza lui Dumnezeu, de Crăciun unii aleg punctul. Pentru aceştia nu mai urmează nimic. Păcatul rămâne păcat, moartea rămâne moarte, iadul, iad, chiar dacă n-o cred. Dar mai este virgula, cititul mai departe cu inima staul, frângere şi înviere. Dezmierdare de Prunc spre galactice răsCRUCI. Dreptate, sfinţenie, iubire…
Pieire sau iertare. Un Prunc pentru fiecare: punct sau virgulă?” http://ionatan.wordpress.com/
    „Putem avea pace cu toţii? Ne putem imagina pacea Crăciunului ca un “pupat-nbrăţişat” între lacrimi şi suflături în batiste?
Nu, nu există pace fără confruntare, nu există linişte fără sabie, nu există împăcare fără înfruntare. Nu există pace în minciună.
În cîntarea îngerilor este foarte multă tensiune: sus-jos, slavă-pace, Dumnezeu-oameni, înalt-pămînt…
Dar mai este ceva: pacea nu este pentru toţi. Pacea Crăciunului nu este deloc democratică, împrăştiată ca sămînţa Evangheliei spre risipire, peste pămînturi sterpe şi vrednice de rod, deopotrivă. Nu!
“Luca 2:14 „Slavă lui Dumnezeu în locurile prea înalte şi pace pe pământ între oamenii plăcuţi Lui.” (en tois antropois eudokias)
Pacea poate fi numai între oamenii plăcuţi Lui! Cei care au căpătat bunăvoinţa Lui” http://patratosu.wordpress.com/

    „Diavolul este un maestru al aparenţelor. El se preface tot timpul. Îşi schimbă suprafeţele. Se făţăreşte. Se arată ce nu este.
Cristos nu se preface, El se face Om. Cristos devine. Schimbarea Sa la faţă arată cine este de fapt, cum are de la Tatăl Slava.
Marea provocare a Crăciunului este tocmai lupta cu aparenţele.
Uitaţi-vă la Crăciun: este o tensiune enormă între suprafaţă şi ceea ce este dincolo de cele ce se văd
Personajele bune ale Crăciunului reuşescă să treacă dincolo de evidenţe şi să vadă ceea ce nu era de văzut.
Deşi este evident că o fată nu poate rămîne însărcinată fără să ştie de bărbat, după lupta lăuntrică, Iosif reuşeşte să vadă dincolo de evidenţe. Vede Fecioară dincolo de evidenţa pîntecului umflat.
Deşi este evident pentru păstori că acolo este un prunc, ei văd Mîntuitor. Cum să vezi într-un prunc fragil şi neajutorat un Mîntuitor?
Deşi este evident că în faţă au o lăuză însoţită de un biet tîmplar speriat de cîte i se întîmplă, deşi este evident că ghemotocul de cîrpe nu e tron, Magii văd un Împărat.
Iată prostia, iată nebunia creştinismului. Ditamai oamenii de ştiinţă se închină unui prunc din sînge de sărac ca unui împărat.
Primul Crăciun ori este cel mai tragic circ, ori este cea mai veselă dramă.” http://patratosu.wordpress.com/

    „Şi ne gândim: dacă Fiul S-ar fi întrupat într-o vreme în care minunile puteau fi filmate, captate şi arhivate pe aparate video şi telefoanele mobile, când s-ar fi adunat o armată de paparazzi care să-L urmărească pas cu pas, să-I imortalizeze fiecare mişcare, fiecare expresie a feţei, să-I înregistreze fiecare rugăciune din noapte, din singurătatea Lui… atunci am fi crezut?
Oare n-am spune că imaginile sunt trucate?

Aşa se face că sărbătorirea naşterii Fiului depăşeşte limitele unei îngrădiri cronotopice. Asumarea semnificativă a sărbătorii are loc într-o spaţio-temporalitate deschisă.
Pentru cei care, dincolo de delimitările spaţio-temporale şi comportamentale… fireşti, asumă semnificaţia Naşterii Miraculoase, Crăciunul este sărbătoarea bucuriei Dumnezeului întrupat vizibil. La vederea Lui, inima îngenunchează şi faţa străluceşte mai ceva decât a lui Moise coborât de pe munte” http://adamaica.wordpress.com/

    „Cea mai profundă semnificație a nașterii Domnului Isus este că prin El Dumnezeu a venit la noi: Dumnezeu Și-a luat trup omenesc și a locuit printre noi. Și mai profund: Dumnezeu Și-a asumat umanitatea noastră pentru ca noi să putem primi ceva din Ființa Lui, adică să devenim fii ai Lui.
Venirea Domnului Isus la noi, pe care o sărbătorim acum, este pusă de apostolul Pavel în aceste cuvinte:
„Dar când s-a arătat bunătatea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru, și dragostea Lui de oameni, El ne-a mântuit… prin spălarea nașterii din nou și prin înnoirea făcută de Duhul Sfânt, pe care L-a vărsat din belșug peste noi prin Isus Cristos, Mântuitorul nostru” (Tit 3: 4-6).
Nașterea Domnului Isus este manifestarea plenară a bunătății lui Dumnezeu și a iubirii lui de oameni „Iosif Ton

    Va multumesc pentru daruri !

    Fiti binecuvantati!

Despre evanghelizare

Discutabil cuvant: evanghelizare. Unii vad doar prozelitism. Altii doar o activitate inutila, ca doar suntem crestini de 2000 de ani.

Ce parere ai tu?

Unii crestini s-au adunat, au reflectat asupra activitatii si au ajuns la urmatoarea concluzie: scade interesul pentru astfel de actiuni in unele zone ale globului.

Daca evaghelizare nu este decat predicarea Evangheliei, atunci lucrul acesta- ca scade interesul pentru propovaduirea lui Cristos cel rastignit – este trist.

Care sunt cauzele  care stau in spatele staganarii? Nu sunt de acord cu alte caracteristici ale miscarii respective, dar in privinta evaghelizarii mai ca le-as da dreptate

Iata la ce concluzie au ajuns ei:

1. Lipsa de zel spiritual din biserici. Castigarea de suflete trebuie sa fie o pasiune nu un program.

2. Mentalitatea de spectator. Unii crestini au inceput sa creada ca evaghelizarea este responsabilitatea unora platiti si nu a lor personala.

3. Deconectarea culturala a bisericii. Biserica nu mai este relevanta, mai ales pentru cei tineri

4. O cultura seculara tot mai puternica.

5. O lipsa de colaborare intre diferiti lucratori in biserica – cum ar fi pastor- evaghelist

6. Credibilitatea bisericii. Unele scandaluri, mediatizate larg, au condus la scaderea prestigiului bisericii

7. Teologia incorecta. De multe ori se predica o evaghelie  a credintei dar  fara pocainta, a harului, dar  fara frica de Dumnezeu , a mantuirii dar fara ucenicie personala

8. Lipsa unei misiuni clare. Multi nu mai stiu ce este evanghelizarea.

Cineva definea evanghelizarea, corect, ca fiind : „Impartasirea vestii bune a evangheliei lui Isus Cristos, prin puerea Duhului Sfant, cu scopul ca oamenii sa fie  adusi la pocainta si credinta in Isus Cristos, astfel  ca ei sa-L slujeasca in Biserica.”

O parere despre Congresul Uniunii Bisericilor Baptiste din Romania

O perspectiva asupra ultimului congres baptist:

„In calitate de presedinte al Congresului am fost intrebat ce parere am despre lucrarile si rezultatele Congresului Cultului tinut la Cluj-Napoca in zilele de 17-18 Mai 2007.

Cred ca delegatii bisericilor au votat pentru schimbare atat prin aprobarea noului statut cat si prin alegerea unei noi echipe de reprezentare la nivelul presedintelui cultului si a secretarului general.

Indeplinirea cu succes a celui mai important obiectiv al Congresului, aprobarea Statutului de Organizare si Functionare a Cultului Crestin Baptist din Romania, reprezinta biruinta Duhului Sfant si dovada de maturitate a slujitorilor si reprezentantilor bisericilor baptiste.   In realizarea acestui obiectiv, spiritul de unitate al fratietatii s-a dovedit mai puternic decat orice opinii izvorate din circumstante locale sau de moment. 

Statutul Cultului aprobat la Cluj-Napoca stabileste un cadru institutional caracterizat de UNITATE in jurul invataturilor Domnului Isus si LIBERTATE in manifestarea creativa a calauzirii Duhului Sfant pentru viata bisericilor baptiste, in diversitatea formelor de inchinare, partasie, slujire si misiune.

Dintre prezentarile candidatilor pentru noul comitet executiv al Uniunii as dori sa remarc doua afirmatii pe care eu le inteleg complementare.  Prima, afirmatia fr. Otniel Bunaciu, noul presedinte al Cultului, care sublinia ca o biserica fara grija pentru saraci este o biserica saraca si o biserica fara grija pentru cei ce sufera este o biserica in suferinta.  As adauga ca o biserica fara misiune este o biserica pe moarte.  

A doua remarca a fr. Paul Negrut, noul vicepresedinte pentru educatie, atragea atentia asupra pericolului real pe care il aduce globalizarea prin teza tot mai raspandita intre liderii crestini si anume ca pacea lumii depinde de pacea dintre religii.  In aceste conditii, unicitatea Domnului Isus Hristos devine un motiv de scandal mondial.

Ma rog ca hotararile Congresului sa fie uramate si de schimbari vitale la nivelul bisericilor locale care sa conduca la reaprinderea motoarelor spirituale ale miscarii baptiste din Romania, fara sa avarieze radarul Duhului care detecteaza din timp prezenta aisbergurilor.  

In contextul noului statut, a posibilitatii organizarii unor cercuri misionare nationale fara personalitate juridica, adresez o invitatie pastorilor interesati de CRESTEREA BISEICII PRIN GRUPURI MICI la dialog, rugaciune si colaborare.  Doresc sa impartasim impreuna experiente si preocupari care care ne pot ajuta sa descoperim cu mai multa limpezime calauzirea Duhului Sfant.

„Caci Domnul este Duhul si unde este Duhul Domnului, acolo este slobozenia.”

                                                2 Corinteni 3:17  „

Afirmatiile apartin pastorului Vasile Talos, fost presedinte al Uniunii Baptiste

Adevarata credinta …

Adevarata credinta catolica, soborniceasca, universala , ecumenica (aici cuvintele are trebui sa fie sinonime!) nu are ingradiri confesionale.Ea nu anuleaza identitatea specifica confesionala, dar stie sa recunoasca valoarea credintei adevarate si dincolo de gardul propriei denominatiuni.

Cineva a spus ca, atunci cand turnurile gemene de la World Trade Center, New York,   s-au prabusit  in urma atacurilor teroriste, americanii au uitat cu toti ca unii sunt republicani si altii democrati. A contat un singur lucru:ca sunt americani.

In viata de zi cu zi ,dincolo de barierele confesionale, unele nascute mai mult din orgolii personale, relatii defectuoase sau interese politice- si prea rar din ratiuni doctrinare sau morale – ar trebui sa ne aducem aminte ca, indiferent de eticheta confesionala conteaza un singur lucru:ca suntem crestini! Daca suntem.

Mi-a placut un raspuns gasit pe net, raspuns care cred eu ilustreaza elocvent natura adevaratei (ecumenicitati, universalitati, sobornicitati si  catolicitati)  a adevaratei credinte.

„De ce pledeaza un neoprotestant pentru un luteran si ramane neoprotestant? Pentru ca un neoprotestant stie sa aprecieze excelenta spirituala si trairile autentice, fie ca e vorba de Iosif Ton ori Richard Wurmbrand, Dumitru Staniloae ori Nicolae Steinhardt, Maxim Marturisitorul ori Atanasie cel Mare. Dumneavoastra sunteti pregatit pentru asemenea experiente,…sau ortodoxia e prea plina de sine, incat singura experienta autentica e sa vorbeasca cu aroganta nepermisa despre lucruri pe care nu le cunoaste?” (Mario)

Biserica si politica-reactii ale altora pe internet

Unele din citatele urmatoare le-am cules la intamplare, altora le stiu  autorii.  Cred ca ideile sunt mai importante …. Sa incepem:

„in sfarsit au si ierarhii o pozitie”

„Biserica a invatat din experienta neimplicarii din perioada comunista si nu mai pare dispusa sa asiste pasiv!
Bisericile crestine trebuie sa continue sa lupte impotriva (neo)comunismului”

„Care mai e diferenta dintre Romania si Iran?

Biserica sa ramana cu cele sfinte. N-are ce cauta in politica. Din cate stiu eu suntem un stat laic. ”

„Cine da dreptul bisericii sa intervina in politica? Prin definitie, ei trebuie sa se tina departe de asa ceva. Si-au simtit cumva amenintate averile si de aceea intervin?

Rusine „sfintelor” fete bisericesti.”

„Dupa parerea unora Dumnezeu (prin vocea unor preoti) nu mai are cuvant in Romania! Dumnezeu sa isi vada de cladirea bisericii si sa nu mai „comenteze” cu privire la viata noastra! EL (Dumnezeu) are dreptul sa vorbeasca doar in cladirea bisericii. Fratilor biserica nu trebuie sa se „murdareasca” , e adevarat (ma refer la politica); dar asta nu inseamna ca oamenii pusi de Dumnezeu peste noi nu au voie sa isi spuna parerea, DIMPOTRIVA ar trebui sa ascultam si ce zice Dumnezeu, atita timp cat cel care vorbeste si are haine preotesti este un crestin veritabil!
Si judecati si voi cat este de moral ce se intampla in Romania la ora actuala!?
De felul meu sunt patriot, dar daca ramanem JOSNICI si lasam 322 de oameni sa-si bata joc pana la capat de noi eu ma gandesc serios sa plec de aici.”

„Nu are ce cauta biserica in balacareala politica creata de acest presedinte deosbit de jucator. Criza politica a anilor 90 a trecut. Exista astazi structuri democratice, bune sau mai putin bune, dar ele sant, le putem inbunatati. Dar ne-a dat Dumnezeu un presedinte nazdravan care se vrea Voda peste popor. Sa ne lase. Am trait prea mult sub dictatura

„Biserica nu trebuie sa se ocupe de politica.Daca va intra in aceasta hora nu va face decat sa-si piarda enoriasi.Sa ocupe de sufletele celor obiditi,nu de nuca prea tare a puterii”

„De ce NU votez cu Basescu

Inima imi spune sa votez CU Basescu pentru ca se lupta
cu ticalosii.

Mintea INSA imi spune sa votez IMPOTRIVA lui, pentru
ca

1. in 2005 s-a implicat personal in aprobarea marsului
homosexualilor prin Bucuresti, chiar dk primaria
Bucuresti nu le-a dat aprobare.

2. in 2006 a promulgat noua Lege a cultelor, care este
discriminatorie si impotriva minoritatii evanghelice.

3. in 2007 a mintit fara parere de rau o tara
intreaga, care – culmea – acum il voteaza. Deci
minciuna este o virtute in Romania asta a noastra…

S-ar putea ca Basescu sa fie sortit sa cada, pentru ca
s-a pus impotriva lui Dumnezeu, sustinandu-i PUTERNIC
pe homosexualii, ceea ce nici macar Iliescu n-a facut
si nici Constantinescu.

Mi-i groaza si de
Tariceanu+Voiculescu+Iliescu+Patriciu, si de rusii
care au cam pus deja laba pe Romania, dar nici cu
Basescu nu ma lasa ratiunea sa votez.

Deci voi vota conform ratiunii mele, si NU imi voi
asculta inima. 🙂

Cred ca principiile MORALE si ETICE sunt mai
importante decat posibile avantaje ECONOMICE si
POLITICE.

Imi place Basescu, ca e cool, dar nu-l pot vota… pe
mine nu ma lasa ratiunea.

Oricum cred ca Basescu va iesi castigator, dar macar
eu am facut ceea ce am crezut ca este drept”

 cateva raspunsuri la aceste afirmatii…

1.Cand ati stat de vorba ultima oara cu un homosexual si i-ati vorbit de Isus? Ati accepta sa mergi in pauza de la pranz de la serviciu sa mancati cu un coleg homosexual la Mc Donald`s ?
2.Care sunt amendamentele coercitive din noua Lege a Cultelor care va impiedica apropierea personala de Isus? Care este diferenta dintre catacomebele romane unde se adunau crestinii si palatele de astazi numite Biserici cu lustre de sute de milioane si intalatii video?
3. Ati mintit sau ascuns adevarul in vreun fel in anul 2007 macar o data?

Vreau sa va reamintesc ca nu fac parte din nici o grupare politica, nu sunt membrul niciunui partid din Romania sau …. De asemenea, nu consider pe Traian Basescu un Mesia al Romaniei si nici nu astept schimbari radicale.
Pe de alta parte, consider ca Traian Basescu a fost unicul Presedinte al Romaniei care s-a opus vehement comunismului (desi a fost membru de partid in trecut insa a recunoscut public dementa respectivului sistem), care a inceput o campanie anti-coruptie UNICA in istoria tarii noastre si care, nu in ultimul rand, este un om popular cu calitati si defecte pe care nu le ascunde de unde si popularitatea  sa.

Votand PENTRU suspendarea lui Traian Basescu nu facem decat sa ne raliem la o Coalitie stupida, atipica, irationanala aparatuta ca un buboi pe plaja Romaniei. Ar insemna sa votam la fel ca nomenclaturistii fostului sistem, Corneliu Vadim Tudor, Dan Voiculescu etc.”

Marturisesc ca INIMA nu-mi da ghes sa votez cu Basescu pentru ca as
fi ‘fan’ si nici nu-l consider ‘cool’, dar RATIUNEA imi spune sa ii
apreciez ‘meritele’ si ‘pacatele’ pe o scara diferita.

Ii subliniati doar 3 ‘pacate’ pe care le cosiderati MARI …
RATIUNEA imi spune ca intre timp eu am mai multe, asa ca INIMA mea
trebuie sa se plece in umilinta pentru iertarea primita …
Asadar imi voi exercita votul eliberat de propria-mi povara, ca sa nu
o apas pe a altuia…

Apreciez intentia dvs de vot potrivit moralei si eticii… (care?).
Sintem un electorat departe de maturitate in privinta asta.
Mai mult, nu cred ca se poate vorbi despre o congruenta MORALA si
ETICA in vremurile prin care trece tara (si nici macar biserica NP),
iar invocarea unor principii cvasi-necunoscute atit pentru semeni cit
si pentru spectrul politic devine hilara (consider ca exista o mare
prapastie intre ceea ce se ‘spune’ si ceea ce se ‘traieste’ in
privinta moralei, si de aici afirmatiile anterioare).

re pct 1. -> no comment (am dezbatut suficient in trecut …..

re pct 2. -> legea a avut sprijinul unei majoritati covirsitoare (%
din populatia interesata + % din numarul cultelor recunoscute in
Romania). Nu le-a fost pe placul unor ‘putini’ baptisti,
penticostali, adventisti, etc… , nu-i nimic, data viitoare va fi
mai bine… Atunci erau alte prioritati legate de UE … Si pentru ce
si-ar fi ridicat presedintele pe toti in cap atunci cind senatul si
CD trec legea cu ochii inchisi ? E adevarat ca PE NOI ne ustura
(adica o minoritate 0.6 – 2.8 %) dar MAJORITATII ii convine…

re pct 3. -> razgindirea nu e totuna cu minciuna. cred ca a fost o
lipsa de prevedere si de intelepciune sa faca o asemenea promisiune.
singura pretentie pe care as fi avut-o de la el (si de la mine si de
la alti lideri neo-protestanti in situatii de promisiuni neimplinite)
ar fi fost sa-si prezinte scuzele pentru vorba pripita.

Ideea este ca, in sensul larg acceptat de mintea noastra romaneasca,
nu veti avea ‘avantaje economice si politice’ votind NU (adica
impotriva suspendarii presedintelui): politica UE presupune munca mai
multa, utilitati si taxe mai putine ca numar dar mai mari ca sume.
Dimpotriva politica socialista propusa de PSD ofera multe si pentru
toti (raiul socialist)…

Cit despre latura profetica a lui ‘s-ar putea ca Basescu sa fie
sortit sa cada’ ar fi 2 lucruri de spus:
– seamana putin cu acuzele pe care le aduc unii adesea unui om un
suferinta: „DIN CAUZA PACATULUI TE-A PEDEPSIT DUMNEZEU !!!!” (asta in
lipsa unei descoperiri dumnezeiesti personale in privinta
persoanei)…
– va dati seama ca simpla continuare a logicii dvs ar putea fi:
–-
S-ar putea ca Romania sa fie sortita sa cada, pentru ca s-a pus
impotriva lui Dumnezeu ..
–-

cu inima si ratiune,…”

Ce ciudat,ca pornind de la niste elemente reale,obiective,sa ajungi la concluzii schioape!

Aveti dreptate,Basescu  s-a implicat in marsul homosexualilor(eu nu stiu precis,dar va cred pe cuvant,……),

-Basescu a promulgat legea Cultelor

-Basescu a mintit (nu stiu la care minciuna exact va referiti,pentruca presupun ca minte de multe ori,ca dealtfel ca si mine,sau dece nu,si dumneavoastra..)

        Dar,aici nu e vorba sa vedem daca este nascut din nou si sa-l primim in Biserica,e vorba daca sa ramana Presedintele Romaniei.E clar ca domnul Basescu are multe pacate…noi nici nu i le stim.Probabil,daca l-as intalni,nu i-as spune „frate Basescu „;pe fratele meu il iubesc,pentruca este de acelasi SANGE cu mine,al Tatalui.

       Aici este vorba de Tara noastra,care nu e crestina,dar este patria noastra pamanteasca si trebuie sa ne gandim la cel care este bun pentru tara.Deaceea votez cu MINTEA :

-Basescu a condamnat public si oficial comunismul

-Basescu o inceput o curatire a justitiei

-sub presedintia lui a inceput o reala despagubire a celor furati de proprietati de comunisti

-Basescu se opune revenirii tarii sub influenta ruseasca

       Cel putin pentru aceste elemente,rational,votez cu mintea,nu cu inima.”

Surse:

http://groups.yahoo.com/group/Confesionala/

http://www.hotnews.ro/articol_71437-Mitropolitul-Clujului-Bartolomeu-Anania-acuza-Parlamentul-de-%27%27imoralitate-politica%27%27.htm

Nu-i simplu sa fii crestin

Nu-i simplu sa fii crestin, daca esti cu adevarat. In lume mor anual un numar nestiut, dar mare, de  oameni , pentru singura vina de a fi crestini. Unul dintre ultimele cazuri, zguduitoare,  este acela ale unor crestini din Turcia. Pentru credinta lor, pentru increderea in Isus Cristos, acestia si-au  sacrificat viata.

Modul in care acestia au fost ucisi  de 5 islamisti, depaseste cu mult capacitatea hartiei sau a  mea de reda barbaria. Pentru cei care doriti sa cititi puteti merge la http://www.worldnetdaily.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=55426. Arenele romane nu sunt atat de departe de crestini. Cei care au suferit in comunism sau au avut rude care au suferit sau au fost chiar gata sa plateasca cu viata devotamentul fata de Cristos Domnul si fata de constiinta lor, inteleg mai bine ce insemana astfel de tragice momente – pentru familii, pentru biserica, pentru societate care  poate muri  moral datorita indiferentei ei.

Singura speranta, aceea a credinciosilor, este ca, sangele lor va fi ‘samanta’ credintei pentru altii.

Dumnezeu sa aiba mila de Turcia, loc in care multe din bisericile crestine au inceput.

Dumnezeu sa aiba mila de noi care suntem atat de indragostiti de confortul nostru si nici macar transpiratia nu ne-am da-o pentru Dumnezeu,  ce sa mai vorbim de sange!

Banii si Evanghelia

“We read the gospel as if we had no money, and we spend our money as if we know nothing of the Gospel.” – John Haughney

Citim Evanghelia ca si cum n-am avea bani si ne cheltuim banii ca si cum n-am cunoaste deloc Evanghelia. 

Nor de etichete

%d blogeri au apreciat: